domingo, diciembre 31, 2006

Los mejores blogs que recuerdan algo

  • PEA´Corner

  • Este Blog viene de Canadá. Tiene exclentes fotos y buena música.

  • KATFRAN

  • Es un blog de una jóven de California (USA) y tiene excelentes fotos familiares

  • DIVAGUE EN POESIAS

  • Esto viene de Argentina y se dedica solamente a divulgar la mejor poesía en español

  • EL VIAJE A MEXICO

  • Es un blog que cuenta la historia de los mejores restaurantes que visitó Askain cunado viajó a México,D.F

  • EL BLOG DE YVETTE

  • ESte Blog viene de Francia y las fotos de Paris y de otras partes del mundo son muy buenas

  • FUNDACIONJOSEGUILLERMO CARRILLO

  • Un lugar totalmente digitalizado.

    En este portal podras conocer información muy interesante relacionada con la cultura de la humanidad. Música, Literatura, Archivos Fundamentales de Simón Bolívar, Historia del Siglo XX, Biografías, Efemérides, Tesis de Grado y mucho más para educadores y educandos.

    Disfruta de la única EMISORA DE RADIO DIGITAL que transmite totalmente en vivo por INTERNET, puedes escucharla ahora mismo visitando nuestra sección DANIELE DIGITAL RADIO BROADCASTING.

  • LA REVISTA PASOS

  • La Revista digital Pasos viene de Tenerife, Universidad de La Laguna, Escuela de Antropolgía. Excelentes artículos.

  • AGUAFORTE

  • Revista digital de la Escuela de Antropología de la Universidad de San Pablo (Brasil)

  • ETUR

  • Portal de Turismo que viene desde el Brasil. Con más de 50.000 usuarios.

  • TURISMO Y MERCADO

  • Un portal Argentino que contiene todas las ponencias de los eventos de RIATUR ( La Red de Investigación Aplicada al Turismo).

    viernes, diciembre 29, 2006

    Un Feliz Año muy prospero para mis visitantes

    Les deseo un Feliz Año Nuevo a las personas que me visitaron en este BLOG. En especial a los 26 Marabinos que forman el 87% de las visitas de Venezuela.

    Los colombianos de Bogotá. Los de Costa Rica y Uruguay.

    Luego a los españoles de Barcelona, Denio (País Vasco), Alcobendas (Madrid), Castelin de la Plana, Oropesa, Palma de Gran Canaria y Granadilla de Abona, incluo : Ferrol (Galicia), a la gente de Andalucía como San Roque, Caete de Las Torres, Roqueta De Mar y a los amigos de Valencia como Elche, Alfafar.

    Los amigos de USA o sea: New Yersey, California, Chicago, Miami, Minnesota.

    Los que provienen de México como Puebla de Zaragoza, San Nicols de lsa Garzas, Guadalajara.

    Los chilenos de Puerto Montt y Valdivia en Los Lagos, incluso La Serena en Coquimbo y por supuesto los que residen en Santiago.

    Los ecuatorianos de Ambato y de Quito. Los Argentinos de Santiago del Estero, de Buenos Aires y Billinghurst. Los peruanos de Lima. A los franceses, y en Portugal a los amigos de Linda-A-Velha cercano a Lisboa. Los amigos de Korea, de Alemania ubicados en Walldorf (Baden-Wurttemberg). El visitante de Saudi Arabia, que reside en Riyadh. Mi amigo de Italia ubicado en
    Lazio y claro también al visitante de Grecia que reside en Sna, Lakonia.

    Y les planteo un RETO; como el mundo de hoy es un lugar globalizado y de amistades virtuales, no dejen de colocar en el lugar de los COMENTARIOSsus saludos, porque de esa manera el que tenga un BLOG yo podré conocerlo e incluso promoverlo en este mi espacio, y el que no tenga un blog entonces los invito a construir uno y en forma gratuita en los mejores lugares para hacerlo como:

  • BLOGGER

  • JOURNALSPACE

  • XANGA

  • BLOG-CITY

  • 20 SIX

  • LIVEJOURNAL


  • Espero pues sus COMENTARIOS

    Castro, Chavez and China

    Castro, Chavez and China
    Why leftist ideology is no impediment for market capitalism in Latin America

    Michael Werbowski (*)

    Castro's ill health and the future of the Cuban revolution are material for much of the media speculation these days. His legacy and the future of Cuba will be one of the big stories of 2007.

    However in hindsight 2006, besides being the year of his sad and inevitable departure, has been all in all an excellent one for leftist leaders in Latin America. Nicaragua, Equator, Bolivia, Venezuela have all electorally shifted and adapted to a greater or lesser degree to "socialism light": a new 21st century style of socialism geared to the age of globalization. On a more sobering note, Mexico for its part is tilting left yet risks being torn asunder by a fiercely polarized political landscape in the post electoral period.

    Chinese Communism with Capitalist Salsa Comes to Latin America

    The "new left" in the region is modeled not so much on the old Marxist hardliners' hackneyed and worn revolutionary rhetoric. It's far more practical and its guiding principles come not from Moscow as during the Cold War but from Beijing. The model for growth and progress even under the red banner of a workers' paradise is a state-run society according to Chinese capitalism. To the dismay of their more democratic rivals like India, the Chinese have shown the world that a state planned economy can be run on capitalist free-market precepts very profitably.

    China much like the Soviet Union of yesteryear is today, without doubt a great military power. Yet unlike the defunct Soviet empire, however, China is a manufacturing superpower as well. China makes old capitalist nations (and Latin America's former colonial oppressors) cower with fright when they compare their growth rates to that of the mighty dragon's.

    China for all intents and purposes is the world's factory. With that in mind, the Communists, "caudillos" and strongmen in Havana and Caracas or even Managua can only emulate with great eagerness this successful economic model. China can export its socialism with a free market flavor to Latin America. In return this region so rich in natural resources such as petroleum and minerals can return the favor. Chinese oil companies are already doing business with Cuba by prospecting for oil off the island's coastline. The U.S on its side, can maintain a stranglehold over Cuba with its embargo.

    But Havana seeks energy self sufficiency and has oil from Venezuela and investment cash from China to keep its "booming" economy going. For his part, Hugo Chavez has willingly spurned Washington but not without courting Chinese business partners beforehand. He obviously prefers to have China, a more ideologically compatible partner, as his major client for its oil exports. But geography and distance makes oil exports eastward expensive.

    Chavez, despite his impassioned revolutionary rhetoric, is a "venture capitalist" at heart; he looks to China for entrepreneurial inspiration. But on the other hand, he seems to genuinely want to redistribute the fruits of prosperity (mainly sourced from oil revenues) to his people. He has so far done this successfully.

    Other Latin American leaders recently elected over the course of 2006 might turn away from their rational marketplace in the U.S and Europe to China as their new client for their oil and gas and mineral exports as Chavez has done recently. This reorientation or realignment away from the North American export markets towards markets in China and the Far East is perhaps one feature of Latin America's 21st-century style of socialism and one of the most important geo-political phenomena of our times.

    (*)The author is a post graduate in Post Communist studies from the University of Leeds,U.K.

    2006/12/29 a.m 05:43
    © 2006 OhmyNews

    miércoles, diciembre 27, 2006

    lunes, diciembre 25, 2006

    Ilusion Optica: una buena coleccion

    En el link de arriba Michael Bach nos deleita con su colección de 67 ilusiónes ópticas o ilusiones visuales como parece ser que es el calificativo más apropiado.

    jueves, diciembre 21, 2006

    Los detectives phíquicos en USA

    Vamos a ver estas investigaciones sobre problemas de asesinatos, pero resueltos con la ayuda de los videntes o detectivos phíquicos.
    ..

    miércoles, diciembre 20, 2006

    Un Blog que viene de Praga

    El Blog del autor del software Jers Novel Writer (Jerry) lo que colocado en el link de arriba. Y ustedes saben por qué? Pues, porque alí aparece la versión Beta de ese nuevo procesador de palabras que me será de mucha utilidad para mis trabajos de reportero. Yo creo que es bastante interesante esa versión ( 0.6.1.4) y ahora la voy a probar . Les recomiendo este software.

    martes, diciembre 19, 2006

    Entrevista virtual al General Simón Bolívar



    Entrevista virtual al General Simón Bolívar

    Miguel Hurtado Leña (*)
    (*) Historiador-Profesor universitario


    Como un ejercicio de especulación histórica, me imaginé que fui al Panteón Nacional y en la penumbra, la soledad y el silencio me concentré en poder lograr una comunicación mental con el espíritu de Bolívar, para hacerle una entrevista. Este es el resultado de la conversación.

    MH: General Bolívar, ¿ Cómo se explica usted, que a 176 años de su muerte, el polémico presidente actual de Venezuela, que se autocalifica "bolivariano", alegue que, adelanta una "revolución" en la que todo lo que él hace y dice, se inspira en su pensamiento, y que él es el continuador de la obra que usted dejó inconclusa?

    SB: "Si algunas personas interpretan mi modo de pensar y en él apoyan sus errores, me es bien sensible, pero inevitable: con mi nombre se pretende hacer en Colombia [en este caso, Venezuela] el bien y el mal, y muchos lo invocan como el texto de sus disparates".

    MHL: Pero parece que el Presidente ha tenido éxito en su discurso, porque en las recientes elecciones del 3 de diciembre, los sedicentes "bolivarianos" ganaron con un gran apoyo en las masas populares ...¿Qué opina usted al respecto?

    SB: "Las elecciones populares hechas por los rústicos del campo, y por los intrigantes moradores de las ciudades, añaden un obstáculo más a la práctica de la [democracia], entre nosotros: porque los unos son tan ignorantes que hacen sus votaciones maquinalmente, y los otros tan ambiciosos que todo lo convierten en facción; por lo que jamás se vio en Venezuela una votación libre y acertada..."

    MHL: Efectivamente ese ha sido un mal ya tradicional, en nuestra historia electoral, pero: ¿cómo explicaría usted que este gobierno después de ocho años de evidentes fracasos, en una Venezuela cada día más empobrecida y llena de problemas en el orden social..., haya logrado ser reelecto con tanto apoyo popular para seis años más ?

    SB: Los líderes populistas recogen sus frutos en los terrenos especialmente abonados para que germine la demagogia y lo que yo llamé la "pardocracia". A mi modo de ver, eso se explica por lo que dije en Angostura en 1819: "Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción: la ambición, la intriga, abusan de la credulidad y
    de la experiencia de hombres ajenos a todo conocimiento, económico y civil: adoptan como realidades lo que son simples ilusiones, toman la licencia por la Libertad, la traición por el patriotismo, la venganza por la justicia. Semejante a un robusto ciego, que, instigado por el sentimiento de sus fuerzas, marcha con la seguridad del hombre más perspicaz, y dando en todos los escollos, no puede rectificar sus pasos. Un pueblo pervertido si alcanza su libertad muy pronto vuelve a
    perderla; porque en vano se esforzarán en mostrarle que la felicidad consiste en la práctica de la virtud; que el imperio de las Leyes es más poderoso que el de los tiranos, porque son más inflexibles, y todo debe someterse a su benéfico rigor: que las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes: que el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad".

    En ese mismo discurso, en las condiciones de entonces, yo dije que en Venezuela: "Moral y Luces son nuestras primeras necesidades...". Pero, por lo que usted me ha dicho, creo que, después de 187 años, esas siguen siendo las "primeras necesidades" para que madure la democracia de Venezuela; lo cual indica que es muy poco lo que ustedes han logrado
    al respecto... ¡Es una lástima!...

    MHL: En relación a eso le informo, general Bolívar, que en la Venezuela actual se tiene como un "dogma" que la mayor conquista democrática que se ha logrado en la República libre y soberana que usted nos legó, es el establecimiento, desde 1947, del "voto universal, directo y secreto" para designar al Presidente de la Republica, los Gobernadores de los Estados y los cuerpos deliberantes. Aquí, hoy, son aptos para votar todos los venezolanos (de nacimiento o naturalizados, hombres y mujeres) con la única condición de haber cumplido 18 años. ¿Está usted de acuerdo con esa amplitud al derecho a sufragar de todos los ciudadanos, sin la exigencia de ninguna otra o condición o capacidad en los electores?

    SB: ¡Definitivamente no!... Mi exacto pensamiento en materia electoral está expuesto en la Constitución que redacté para Bolivia en 1826. Allí creé un "Poder Electoral", que era inédito en América, pues considero que "la soberanía del pueblo", en la cual creo, se ejerce mediante el sufragio, pero este derecho no puede concederse indiscriminadamente a todo el mundo. Por eso establecí que en Bolivia, para ser "ciudadano activo", es decir, para tener el derecho a votar en las eleccionesnacionales, se requería: "ser boliviano, mayor de veintiún años o casado, saber leer y escribir, tener algún empleo o industria, o profesar alguna ciencia o arte que le proporcionase un alimento honesto y no estar sujeto a otro en calidad de sirviente doméstico".

    Estoy convencido de que "el que no sabe escribir, ni paga contribución, ni tiene un oficio conocido, no es ciudadano"... "...Yo creo que para tener derecho como elector a decidir el destino de un país "se necesita saber y honradez, no dinero"... "El ejercicio de la democracia requiere talentos, virtudes políticas e ilustración moral en los ciudadanos" ; por eso en la Constitución Boliviana se eliminó el "sistema censitario", pero se excluían del censo de electores (eso que ustedes ahora llaman REP en Venezuela): "los dementes, los analfabetos, los desempleados, los deudores fraudulentos, los prevaricadores, los convictos de corrupción, los procesados criminalmente, los que no pagaban sus impuestos, los mendigos, los ebrios y jugadores notorios y los que hubiesen comprado o vendido votos en las elecciones o turbado el orden en ellas". Si todos esos malos ciudadanos pueden votar hoy en Venezuela, eso es, para mí, una verdadera subversión del auténtico orden republicano democrático, una aberración.

    MHL: Ya veo general, que usted no es partidario del "voto universal" y se me ocurre pensar que, si alguien pretendiese hoy proponer una reforma del actual sistema electoral venezolano, para que las próximas elecciones fueran realmente "bolivarianas", es decir, que se adaptasen a su claro criterio en la materia, lo tratarían de loco, reaccionario, oligarca, etc... Pero no es a mí a quien le toca opinar en esta entrevista sino a usted, por eso le ruego me permita hacerle otras preguntas: Dada su larga experiencia como gobernante, ahora que el presidente Chávez ha sido reelecto para un nuevo período de seis años, ¿Tendría usted algo que recomendarle, o algún consejo que darle, para el buen desempeño en su función de Presidente de Venezuela?

    SB: Su pregunta, profesor, aunque parece simple, es difícil de responder, y temo que estoy en la imposibilidad de satisfacer su inquietud. Yo viví y actué en un tiempo y en mundo separado por 200 años del mundo y de los tiempos que a ustedes les está tocando vivir.

    Aunque a mí me han endosado la fama de "profeta" jamás pretendí prever ni dar soluciones para los problemas del futuro. Si alguna vez me atreví a lucubrar "lo que podía pasar" en América fue sólo como "conjeturas más o menos aproximadas sobre todo lo relativo a la suerte futura y a los verdaderos proyectos americanos" y como "ingenuas expresiones de mis
    pensamientos". Ya yo estoy muerto y no voy a resucitar, de manera que, así, lo que pensé, dije e hice ya no puedo alterarlo, fueron las reacciones de mi "Yo" ante las circunstancias que viví... ya nada tengo que hacer en el mundo y en los tiempos de ustedes.

    Me complace mucho haber pasado a la historia, haber trascendido en el tiempo como "un grande hombre", pero eso es sólo un recuerdo en la memoria colectiva de mis compatriotas; el hecho real es que ya "no soy" sino que "fui", y ni yo no nadie podemos pretender permanecer vigentes en la plenitud de los tiempos.Yo estoy disfrutando de paz de los sepulcros, estoy en una especie de nirvana en el que mi estado de ánimo es ya inalterable por lo que pueda pasar en el mundo de los vivos, no puedo cambiar lo que dije ni puedo decir nada nuevo de lo que ya dije, no puedo hacer nada en su mundo. Yo no intenté hablar para siempre, por lo tanto mi vida y mi pensamiento sólo se pueden explicar y sopesar históricamente, es decir, dentro del marco temporal en que viví y frente a los hechos que entonces pasaron. De manera que pretender trasladarme al
    siglo XXI para darle consejos al Presidente actual sería un disparate, como también lo es que él pretenda tomar mi ser, mi pensar y mi hacer para justificar, en mi nombre, su acción política, que es personal suya: el bien o el mal que él haga son de su exclusiva responsabilidad, no mía.

    MHL: Lo entiendo perfectamente, Su Excelencia, y veo que usted tiene muy claro el concepto de la historicidad de los hombres y su quehacer en el tiempo; no obstante, en las ideas expresadas por usted en sus escritos, hay muchas reflexiones en las que pueden encontrarse convicciones personales de carácter ético, algunas directrices, reflexiones, sentencias u orientaciones que, con las actualizaciones del caso, son aún pertinentes para sustentar vivencias, buscar soluciones de problemas, fortalecer la moral republicana y satisfacer necesidades de nuestro propio tiempo, por eso insisto: ¿Cuáles de esas convicciones suyas, fruto de su experiencia podrían servirle al presidente Chávez, aunque sea como simples consejos de buena fe?

    SB. Ahí están mis escritos que, como dije una vez, "son mi alma pintada en el papel". Que cada cual tome de ellos lo que le tenga a bien, eso sí, sin deformar mi pensamiento. Pero ya que usted insiste, le recordaría al Presidente algunos principios esenciales que yo tuve siempre presentes cuando fui gobernante, porque son cuestiones de simple lógica; si él quiere adoptarlos "para seguir mis pasos" es decisión suya. Le cito algunos que le podrían ser útiles:

    "El que manda debe oír aunque sean las más duras verdades y, después de oídas, debe aprovecharse de ellas para corregir los males que producen los errores". "Para qué quiere el gobierno si no escucha" . "El modo de hacerse popular y gobernar bien es emplear hombres honrados aunque sean enemigos". "La mejor política es la honradez". "El buen gobernante no puede ser sectario ni despreciar los talentos de los que no piensan como él, y debe castigar severamente la corrupción porque la Hacienda Nacional no es de quién gobierna. El depositario de los intereses del pueblo debe demostrarle a éste el uso que ha hecho de ellos" y "para el gobierno nada le será más útil que corregir los vicios de la administración", porque "no hay esperanza de justicia donde no se encuentra ni equidad ni talento para manejar los grandes negocios, y negocios de que depende la vida del Estado". "Nada es mejor que la exactitud de las promesas del gobierno" y "nada es peor en política que dejar de cumplir lo que se ha ofrecido". "Esta debilidad causa el desprecio y hace inútiles las medidas posteriores".El Presidente ha citado en sus discursos mi reflexión de Angostura, pero : "La continuación de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el término de los Gobiernos Democráticos". "Nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo a un mismo Ciudadano en el Poder. El Pueblo se acostumbra a obedecerle y él se acostumbra a mandarlo: de donde se origina la usurpación y la tiranía". Entonces ¿Por qué no actúa en consecuencia? ¿Por qué está aspirando ahora a la "reelección indefinida"... ¿Por qué, entonces?.

    MHL: Perdone que lo interrumpa, general Bolívar, pero en este punto me interesa ?como historiador? hacerle una observación: Es verdad que usted dijo eso, con gran convicción, en Angostura, pero siete años después, en la cumbre de su gloria, en la Constitución Boliviana usted propuso un Presidente vitalicio con derecho a designar su sucesor ¿No hay ahí una contradicción respecto a lo dicho en Angostura?

    SB: Aparentemente sí, profesor, pero en sana lógica no la hay; aparte de que mis palabras de Angostura estaban referidas a la Jefatura Suprema que yo ejercía en 1819, el sistema constitucional que propuse contemplaba un "poder ejecutivo muy fuerte", el Presidente tenía muchas atribuciones, era el jefe del Gobierno y del Estado, por eso limité su duración a cuatro años."En cambio para la Constitución Boliviana me inspiré directamente en el sistema inglés en el cual el Rey es el Jefe del Estado, pero no del Gobierno; el monarca inglés "reina" pero no "gobierna"; quien gobierna en Inglaterra es el Primer Ministro (cargo temporal y electivo), y está estrechamente controlado por el Parlamento y por un Poder Judicial absolutamente independiente y celoso del cumplimiento de las leyes. Igualmente el Presidente vitalicio de Bolivia no tenía, prácticamente, atribuciones gubernativas, su función era, simplemente, ser la piedra angular para asegurar la unidad y, sobre todo, la estabilidad del sistema"

    Yo dije en aquella ocasión: "al Presidente vitalicio de Bolivia se le ha cortado la cabeza para que nadie tema sus intenciones y se le han atado las manos para que a nadie dañe". En Bolivia el verdadero Jefe del Gobierno era el Vicepresidente, que estaba severamente controlado por el resto de los Poderes Públicos y podía ser destituido si abusaba en sus funciones". Muy distinto sería el caso si el presidente Chávez, que en la práctica se ha arrogado todos los Poderes del Estado" Él dijo en su campaña electoral que "él era, en Venezuela, el único hombre capacitado para gobernar el país". Con esa convicción personal, si él lograra hacerse reelegir indefinidamente, se convertiría en un "tirano constitucional" lo cual es un contrasentido.Yo les dije a los venezolanos en 1814, cuando me invistieron, por la necesidad del momento, con la autoridad de Jefe Supremo: "No usurparé una autoridad que no me toca; yo os declaro pueblos ¡que ninguno puede poseer vuestra soberanía, sino violenta e ilegítimamente! Huid del país donde uno solo ejerza todos los poderes: es un país de esclavos". Sigo pensando lo mismo

    MHL: Muy clara su explicación, Su Excelencia, pero yo lo había interrumpido cuando estaba recordando algunos pensamientos suyos que podrían servirle de consejos al Presidente Chávez ¿Tiene usted algo que agregar al respecto?

    SB: Una sola idea más. Finamente, le recordaría al Presidente que "...En moral como en política hay reglas que no se deben traspasar, pues su violación suele costar caro"..."Creo que con esto es suficiente": que el Presidente tome o deje mis reflexiones según sean sus propias convicciones y, aunque él dice que gobierna en mi nombre, ya le he dicho, y le repito, que su acción política es de su exclusiva responsabilidad, no mía: ¡que se desprenda de mi causa!

    MHL: En el actual gobierno del Presidente Chávez, aparte de la buena cantidad de militares activos y retirados que ocupan altos cargos, todo parece funcionar según el espíritu militar, bajo la simple relación de "mando y obediencia": cumplir las órdenes del máximo superior jerárquico en la cadena de mandos, sin analizar y sin derecho a disentir. La atribución que más se complace en destacar es la de ser el "Comandante en Jefe de la Fuerza Armada"; él no consulta a sus
    Ministros ni a los otros Poderes del Estado? simplemente, "les ordena" y ellos cumplen sumisamente esas "ordenes superiores" .¿Qué consideraciones le merecería a usted esa mentalidad militarista, del Presidente?

    SB: Si realmente es así, entonces el Presidente es un autócrata, un déspota y confunde a la república con un cuartel; él no ha tomado conciencia de que la función de gobernar un país es eminentemente civil y que el Jefe del Estado debe gobernar para todos (partidarios y adversarios) con moderación, tolerancia, amplitud, justicia y equidad.En cuanto a la ingerencia de los militares en el tren de gobierno le diré que "los militares instruidos y buenos son muy pocos y muy preciosos" y que ellos deben quedar, en lo posible, al margen de la burocracia del Estado y de la deliberación política, porque "el soldado no debe deliberar, y ¡desgraciado del pueblo cuando el hombre armado delibera!". "El sistema militar es el de la fuerza, y la fuerza no es gobierno.". "Es insoportable el espíritu militar en el gobierno civil."... El pueblo se preguntará: "¿Mandarán siempre los militares con su espada? ¿No se quejarán los civiles del despotismo de los militares", en fin, un buen gobernante no puede pretender hacer de la fuerza armada un instrumento a su servicio personal ni estar obsesionado por "la manía miserable de querer mandar a todo trance."

    MHL: Después de su triunfo electoral el Presidente ha dicho que ahora va a profundizar la "revolución bolivariana" que él adelanta en su nombre, la cual califica como "pacífica pero armada": ¿alguna consideración suya al respecto?

    SB:Decir que una revolución es "pacífica pero armada" es una contradicción insalvable. Si el gobierno se arma es para hacer la guerra, y la guerra es el antónimo de la paz. Para mí es falso aquel aforismo romano que decía: "si quieres la paz prepara la guerra": ¡No! .Si quieres la paz, deja las armas y busca la paz, mediante el diálogo, la tolerancia y la diplomacia. Ninguna de las revoluciones políticas que se han dado en la historia ha sido "pacífica. Todas derramaron ríos de sangre". Por otra parte, No hay concepto más deformado en la historia de Venezuela que el término revolución. Las auténticas revoluciones que se han dado en la historia universal pueden contarse con los dedos de una mano. En la historia de Venezuela la única verdadera revolución que se ha dado es la "revolución de independencia" , que por cierto, yo no presidí en sus comienzos, porque esa revolución tenía proyecciones de cambios drásticos, para mejorar, en todos los componentes del orden social. Lamentablemente quedó trunca porque me ruborizo al decirlo: "la independencia fue el único bien que adquirimos a costa de los demás", tuvimos que pagar un alto precio por la decisión de los americanos a ser libres. Yo lo vi claramente desde el comienzo cuando dije a los venezolanos en 1814: "Terribles días estamos atravesando: la sangre corre a torrentes: han desaparecido los tres siglos de cultura, de ilustración y de industria: por todas partes aparecen ruinas de la naturaleza o de la guerra. Parece que todos los males se han desencadenado sobre nuestros desgraciados pueblos". Después lo que sobrevino fue la anarquía, que se tradujo en un sin fin de guerras civiles que desangraron y empobrecieron a Venezuela aún más de cómo ésta quedó después de la terrible guerra de independencia; y la República que creamos los libertadores (no yo solo) no pudo estabilizarse. La vida política de Venezuela fue un perpetuo vaivén entre la anarquía y el despotismo. A esas lamentables guerras civiles las llamaron "revoluciones", algunas con pomposos nombre, comos: "De las Reformas", "la Fusión", " la Santa causa de la Federación", " La Legalista", La
    Restauradora", "La Libertadora" y ¡Vaya ironía!... Eran vulgares "golpes de estado", pero a los que triunfaron les dieron el pomposo y atractivo nombre de "revolución", los que fracasaron quedaron execrados.

    Estoy convencido que en los Estados constitucionales toda revolución armada nace de una "conspiración" contra el gobierno legítimo y el orden legal establecido, lo cual es un grave delito. Si el gobierno es malo hay que cambiarlo de acuerdo a la Constitución y a las leyes que no pueden estarse cambiando a cada rato y a la ligera pues "sin estabilidad no hay república" Por eso le dije a Santander ante las conspiraciones que atentaban contra mi gobierno y contra la Constitución de Colombia, que tenía solo un año de haberse promulgado: "Eso es lo que quieren los bochincheros; gobiernitos y más gobiernitos para hacer revoluciones y más revoluciones. Yo no, no quiero gobiernitos: estoy dispuesto a morir entre las ruinas de Colombia, peleando por su ley fundamental y por la unidad absoluta"; además, al final de mis días quedé convencido de que "el que sirve a una revolución ara en el mar? pues ?la revolución es un elemento que
    no se puede dominar, es más indócil que el viento".

    MHL: Una última pregunta, Su Excelencia, para no molestarlo más: ¿Qué mensaje le daría Ud al pueblo Venezolano en la actualidad?

    SB:Ya le he dicho, profesor, y le repito, porque quiero que esto quede claramente asentado, que desde donde estoy no puedo decir nada nuevo a lo que ya dije, mis palabras quedaron para la historia y no puedo sustituirlas con otro discurso nuevo. Aquí, en el averno, me informo de lo que pasa en mi patria pero sin que se altere mi espíritu pues ya estoy más allá del bien y del mal. Muchos de los que han leído mis escritos y estudiado mi historia me han interpretado muy mal, lo cual lamento, pero otros han hecho interpretaciones correctas de mi pensamiento y de mis sentimientos en ciertos momentos de mi vida. Una de estas interpretaciones puede ser la del joven y talentoso escritor José Tomás Angola, el su obra teatral : El pasajero de la fragata. Hago mías sus palabras y espero que el autor acepte servirme como" médium" para hacerles llegar a los venezolanos, directamente, la expresión de mis sentimientos.

    "Mi espada está tan distante en el tiempo, mis tropas tan escondidas en la historia, mi caballo tan empotrado a una loza de bronce, que ya no puedo levantarme contra la iniquidad y el desasosiego, la corrupción y la traición... y si todo lo pudiere, de todas maneras no habría cuerpo para volver a cabalgar... no... "Ésta ya no es mi guerra. En este trance final sólo les pido que me dejen en paz... Soy un muerto que merece descansar... bájense de mis hombros y aprendan a andar por ustedes mismos; algún día los niños deben volverse hombres, salgan a ganar sus propias batallas, a libertar sus propios continentes, monten y marchen tras su propia revolución; bájense de mis hombros adoloridos que ya no aguantan más porque de lo contrario alguien los hará caminar pero esta vez con cadenas al cuello.

    Lo que tanto amé no existe... es ahora el tiempo para que ustedes, solos, sueñen la patria que quieren y la hagan realidad, tal vez entonces decida regresar a ustedes, tal vez entonces vuelva de mi tumba ignominiosa a la que me han relegado quienes me vencieron, tal vez entonces vuelva y disfrute de la nación que ustedes mismos me negaron... tal vez entonces pueda estar de nuevo entre ustedes como lo que siempre fui... un pequeño americano...Al Sr. Chávez y a todos los venezolanos les ruego: ¡Que me dejen descansar en paz!

    (Nota: todas las frases o pensamientos de Bolívar que he citado entre comillas están fielmente extraídas de sus escritos. Se alargaría mucho este artículo con una lista pormenorizada de referencias a los escritos de Bolívar que las contienen. Quedan en mi archivo)

    Un curso de AUTO-CAD en tres dimensiones

    El enlace de arriba lo lleva a este curso de AUTO-CAD, especial para arquitectos o dibujantes técnicos.

    lunes, diciembre 18, 2006

    Una entrevista imaginaria al Prof. Amado Alonso


    Amado Alonso, de la Universidad de Harvard, es el principal interprete de la poesía de Pablo Neruda (Neftalí Ricardo Reyes). Neruda nació en el año de 1904 en Temuco, Chile. Esta poesía expresionista y hermética necesita ser interpretada y por ello he elaborado, a continuación, una entrevista imaginaria con Alonso, para que nos explique el porqué de esta extraordinaria poesía:

    Una entrevista imaginaria con Amado Alonso y la poesía de Pablo Neruda.

    ¿Si usted definiera la poesía de Pablo Neruda o Neftalí Ricardo Reyes, que nos diría ?

    Buena pregunta para comenzar. Bueno yo diría que es una poesía que se escapa tumultuosamente de su corazón. Además, es una poesía romántica al exacerbar los sentimientos e incluso expresionista por el modo eruptivo de salir e incluso una poesía apocalíptica. La poesía integral es eso: sentimientos, intuiciones, pensamientos, fraseo y el cuerpo sonoro de la palabra.

    ¿ Se ha dicho a veces que la poesía de Neruda es de difícil comprensión ?

    En poesía , ser y expresarse son una misma cosa, y su calidad no se mide ni por lo fácil ni por lo difícil que sea de comprender. Esta poesía de Neruda tiene que expresarse del modo en que se expresa para no perder los rasgos esenciales de su constitución misma. Algunas veces es una poesía enigmática pero es necesario entonces interpretarla analizando los especiales procedimientos expresivos.

    ¿ Y estos procedimientos expresivos se encuentran en toda la poesía o sólo en algunos tipos de poesía?

    Esos procedimientos son comunes a los poetas modernos que se llaman poetas súper-realistas o expresionistas y muchas veces vanguardistas o futuristas.

    ¿ Cuales son los principales procedimientos expresivos ?

    Mire usted lo primero es que en esta poesía nerudiana lo comparativo omite lo comparado. Pero en la poesía tradicional se declara el objeto o realidad poetizada y luego se le otorga su sentido emocional por medio de metáforas o comparaciones. Por ejemplo: “los labios rojos, al desplegarse con la risa por el cielo de la cara, son carmesíes relámpagos de risa, son auroras y gala del cielo “. O por ejemplo, en la poesía de Bécquer no se identifica una cosa con la otra sino más bien “se parecen”:

    Despierta, ríes, y al reír, tus labios
    inquietos me parecen
    relámpagos de grana que serpean
    sobre un cielo de nieve.

    En el mundo libre de la poesía no se señala “me parece”, sino ES. Y entonces Neruda extrema el procedimiento y materializa lo inmaterializado; por ello, suprime cualquier asunto que “me parece” y al suprimir toda racionalidad exclama:

    Tú estas de pie sobre la tierra, llena
    de dientes y relámpagos.

    Es decir: llena de risas en las que muestras tus blancos dientes y se entreabren tus labios con relámpagos de púrpura.

    ¿Entonces: la identificación entre lo poéticamente imaginado y lo real con ello aludido, es la esencia de la poesía de Neruda ?

    Indudablemente es así. Neruda expresa el sentido poético de una realidad sin decir explícitamente a qué realidad se refiere.

    ¿ Y cuál es el otro procedimiento ?

    Lo inmaterial se concretiza. Ya lo hemos dicho, pero también lo genérico se particulariza. Por ejemplo: Neruda nos dice, y allí podemos observar la representación de lo inmaterial por lo concreto:

    Ay, una a una, la ola que llora y la sal que se triza,
    y el tiempo del amor celestial que pasa volando,
    han tenido voz de huéspedes y espacio en la espera.

    El poeta llama: ”ola que llora” al impetuoso vivir que se resuelve en lágrimas como la ola se rompe en gotas. Y la sal de la vida la llama “ sal que se triza” o se disuelve. La expresión “voz de huésped” es la idea emocional de lo transitorio.

    Y un buen ejemplo de trasmutar lo particular por lo genérico se encuentra en este canto:
    En vez de decir “la tristeza de las cosas y la destrucción de lo extraño” dirá: “la madera del buque muerto”. Son expresiones simbólicas muy particulares.

    ¿Es decir: que Pablo Neruda tiene su momento simbólico particular ?

    A si es. Para entender y gozar su poesía hay que interpretarla con dos condiciones: primera, hacia qué orden de realidad alude cada símbolo: segunda, que el símbolo no es una mera clave, no es una equivalencia alegórica, sino que ese símbolo tiene su propia autonomía irradiando sugerencias poéticas. Tenemos que saber reconstruir esos símbolos.

    (entrevista basada en el libro: Poesía y Estilo de Pablo Neruda: interpretación de una poesía hermética, por Amado Alonso y publicado en el año de 1951 por Editorial Sudamericana, Buenos Aires. )

    A veces esto es la pura verdad....


    Los humoristas interpretan muchas veces la realidad y se atreven a darle forma coherente. Si no existieran los humoristas y los que dibujan caricaturas o diseñan sus propios efectos, este mundo sería poco divertido y sin salsa.

    Una vision completa de Paris (de noche)

    Primero hacer click arriba para ver las fotos. Y luego si quiere coleccionar Iconos...bueno aquí le ponemos los mejores.

  • ICONOS


  • Es una de las ciudades más estética y maravillosa del mundo. Al entrar al enlace corra a la derecha toda la hoja web para ver completamente estas fotos tomadas por el fotógrafo profesional Arnaud Frich.

    domingo, diciembre 17, 2006

    Los SPAS venezolanos

    El turista que decide alojarse en un sitio donde consigue los servicios de Spa está buscando un placer único relacionado con las terapias naturales. La palabra SPA proviene de un topónimo de un centro termal en la provincia de Lieja (Bélgica). A partir del siglo XVII se generaliza ese nombre, En Venezuela existen 10 alojamientos turísticos que ofrecen SPA, como :

  • ALOESPA

  • El ofrece medicina holística combinada con yoga, tai chi, meditación, envoltura de arcilla, exfoliación, aromaterapia, sauna, hidroterapia, masajes y tratamiento con aloe o sábila.

  • LA SAMANNA

  • Ubicado en la Isla de Margarita este SPA se especializa en tratamientos de talasoterapia con ducha escocesa, piscina analítica, balneroterapia, baño turco, masajes y mascarillas con algas.

  • RENACER SPA

  • Ubicado en la Colonia Tovar muy cerca de Caracas, este SPA ofrece masajes antiestrés, jacuzzi, sauna y stretching y comida vegetaniana.

  • HESPERIA

  • Ubicado en el hotel Hesperia en Isla de Margaraita. Ofrece masajes, jacuzzi, programas nutricionistas, aeróbicos.

  • EL TAO

  • Ubicado en el poblado La Azulita en los Andes Venezolanos (Estado Mérida), es un SPA en el páramo que ofrece hidroterapia, aromaterapia, cromoterapia y cristaloterapia, además masales shiatsu, y programas de dieta.

  • LAS TRINCHERAS

  • Es un centro de Aguas Termales ubicado muy cerca de la ciudad de Valencia (Edo. Carabobo). Además de las aguas termales ofrece masajes, reiki, cosmetotogía y control médico.

  • HOTEL AGUA MARINA

  • El hotel ofrece exfoliación con barro, sábila, sales marinas, hidratación, meditación , yoga, tai chi,sauna, masajes con chocoterapia.Está ubicado en la población de Higuerote a 120 kilómetros de Caracas.

  • MARE-MARES RESORT & SPA

  • Ubicado en Lechería, Edo. Anzoátegui, este hotel cuenta con gimnasio, sesiones de tai chi, yoga, spinning y además jacuzzi, sauna, baño de espuma, m´sacaras con barro y algas.

    Los otros SPA son Agua MOISES en el poblado campesino Pantoño, Edo. Sucre, vía Cariaco-Casanai. Y también, en el Hotel GRAN MELIA en Caracas se ofrece sauna, masajes, jacuzzi, pista para trotar.

    Interesante...no solamente un blog sino noticias

    Yo soy un reportero freelancer del diario Koreano OhMyNews, pero lo que no conocía era su excelente Blog, que pongo en seguida para los que puedan leer en koreano:
  • Hacer Click aqui


  • 즐거운 성탄

    Claro las noticias en OhMYNEWS se pueden ver en su versión inglesa en :
  • The News
  • Fantastico show en Paris...vale la pena verlo

  • MURAT


  • hacer click arriba para ver un fastástico arte de estauas vivientes. Es casi imposible que se se pueda hacer tal maravilla!!!

    Siguiendo con las noticias francesas y como en ese país existen las conferencias de los políticos para la nueva elección presidencial, pueden ver estos dos videos: la aprimera intervención de Sarkozy en Diciembre, lo pueden ver aquí:

  • Hacre Click aquí


  • y la segunda intervención de Sarkozy aparece en seguida:

  • Hacer Click Aquí
  • viernes, diciembre 15, 2006

    La educacion : la otra cara de la misma moneda

    Cómo sacar a nuestras escuelas del Siglo XX

    Hay una pequeña broma entre los educadores: Rip van Winkle despierta en el siglo XXI, desconcertado completamente por lo que ve. Los hombres y las mujeres a su alrededor hablan con dispositivos pequeños de metal fijados a sus oídos. La gente joven se sienta en sus casas en los sofás, jugando con atletas en miniatura alrededor en las pantallas electrónicas. Aeropuertos, hospitales, alamedas de compras - cada lugar al que va lo impresiona. Pero cuando finalmente camina en un aula, el viejo hombre sabe exactamente donde está. "Esto es una escuela", declara. "Teníamos de estas en 1906. Solo que las pizarras ahora son verdes".

    Las escuelas no están exactamente congeladas en el tiempo, pero en vista de los cambios en otras áreas de la vida, nuestras escuelas públicas tienden a sentirse como echadas hacia el pasado. Los niños pasan mucho tiempo del día como sus abuelos alguna vez: sentándose en filas, escuchando a los profesores dar una conferencia, tomando notas a mano, leyendo en los libros de textos que son anticuados para el momento en que se impriman. Un bostezo separa el mundo dentro de la escuela del mundo exterior.

    En los últimos cinco años, la conversación nacional sobre la educación se ha centrado en puntajes de lectura, pruebas de matemáticas y acortar la brecha entre las clases sociales. Pero el problema es más grave todavía que el asunto de los niños desplazados de la educación, pues una generación entera de niños no podrá enterarse de lo que está pasando a nivel global porque no pueden pensar de esta manera y manejar problemas abstractos, trabajar en equipos, distinguir la buena información de la mala o hablar una lengua diferente al inglés.


    Las habilidades para triunfar en el Siglo XXI

    Actualmente apuntamos demasiado bajo. Capacidad en lectura y matemáticas es lo más pobre. Las habilidades científicas y técnicas son, asimismo, completamente necesarias pero escasas. La economía de hoy exige no sólo una capacidad de alto nivel en las disciplinas académicas tradicionales, sino también en aquellas que se pueden llamar las habilidades del siglo XXI.

    Estas son:

    - Saber más sobre el mundo. Los niños ahora son ciudadanos globales, incluso si son de pequeñas ciudades, por esto deben aprender actuar de una manera diferente.

    - Pensar fuera de la caja negra. Los trabajos en la nueva economía "ponen un premio enorme en las habilidades creativas e innovadoras". Los niños también deben aprender a pensar.

    - Ser más audaz sobre nuevas fuentes de la información. En una era dondelos medios de información proliferan y desbordan, los niños necesitan procesar rápidamente qué están leyendo y distinguir entre cuál es lo confiable y cuál no es.

    - Desarrollar habilidades de buenas personas. Así pues, el EQ (inteligencia emocional) es tan importante como el IQ (índice de inteligencia) para el éxito en el trabajo de hoy.

    ¿Pueden nuestras escuelas públicas, diseñadas originalmente para educar y formar los recursos humanos necesarios para el trabajo endógeno en empresas o en instituciones locales, hacer las cambios necesarias para formar una persona más universal ?

    Los especialistas argumentarán que es posible sólo si agregamos nueva profundidad y rigor a nuestro plan de estudios y exámenes estandarizados, elevar el presupuesto para la educación, reformar la fuerza de enseñanza y reorganizar quién hace funcionar las escuelas. Pero sin esperar tal revolución, los verdaderos administradores emprendedores que siempre han existido en el país, ya han comenzado a poner al día sus escuelas y universidades, a menudo con ideas y ayuda de sus instituciones locales y con su misma comunidad educativa. Aunque todavía no hay un programa modelo para mostrar el camino, si existe la buena voluntad de los educadores en hacer innovaciones pensando en el futuro.

    Vamos a leer ahora la opinión del profesor de Estadística de la Universidad de Baltimore Professor Hossein Arsham :

    To Educe means to bring out a potential existence. Education, therefore, is a process of intellectual growth. Education is essential to change, for education creates both new wants and the ability to satisfy them. A student must be curious, open-minded, reflective, strategic, skeptical, and must learn for deep understanding. It is therefore, my cardinal duty as an educator to provide the conditions in which my students can learn to become what they want to be. An environment that is supportive of critical thinking facilitates the education process. Education is a progressive discovery of our own ignorance. To discover your potentiality, think for yourself.

    Formal education must teach you how to think. The hard facts you learn are secondary to that. Education is not how much you have committed to memory, or even how much you know. It is being able to differentiate between what you know and what you do not. Teaching should be such that what is offered by the teacher will be perceived as a valuable gift and not as a hard duty.

    The big thing you take away from school is how to induct and deduct in a constructive way. The object of education is to prepare the students to educate themselves throughout their lives. Critical thinking, self-examination, and the questioning of assumptions are all widely genuflected to as part of any good education. But that's not what's happening on many college campuses. I do provide such an environment and strive to make critical and protracted thinking plausible for my students. This means that students are active participants creating knowledge and developing skills rather than passive recipients of information. Students appreciate a teacher who gives them something to take home to think about besides homework. One often forgets what one was taught. However, one only can make use of what one has learnt.

    All the interest of education should come together to make students responsible decision makers. Our highest endeavor must be to develop free human beings who, of themselves, are able to give purpose and direction to their lives. It is the ability to decide for yourself and the responsibility for making a self for yourself; the educator is merely a mid-wife in this process. A professor should never measure students intelligence with his/her own, otherwise there is no progress for the new generation. Moreover, there is no such thing as being intelligent in everything and all the time.

    Algunos blogs de America Latina

    Hoy voy a comenzar a divulgar una colección de blogs que se hacen en América Latina y que representan un esfuerzo de comunicación extraordinario.

    Lo primero que haré es colocar hoy dos blogs ubicados en el Cono Sur: en este caso en Chile:

  • El MORROCOTUDO


  • Este blogs es un esfuerzo de lo que se llama el periodismo ciudadano, porque se ha formado con una veitena de corresponsales chilenos; personas muy jóvenes interesados en la divulgación de asuntos sociales, culturales y políticos.

  • Abriendo fuego,abriendo mundos


  • Es el mejor blog de un político latinoamericano que ha tenido una trayectoria interesante en su país-Chile.
    Fernando Flores es Ingeniero Civil, Doctor en Filosofía del Lenguaje, Político, Empresario y Emprendedor. Senador de la República de Chile, Región de Tarapacá, por el período 2002- 2010. Presidente de la Comisión de Defensa, y Comisión Especial por la Sociedad del Conocimiento. Director de la Fundación País Digital, Fundador de la Fundación Mercator, Fundador de la Fundación Región y Desarrollo. Fundador y Presidente del Colegio Altamira.Hombre multifacético, reconocido como uno de los pensadores más importantes de la actualidad en el ámbito de la gestión y de la acción emprendedora.

    En seguida ustedes pueden ver los PORTALESque viene de Brasil y en especial de laUNIVERSIDAD DE SAN PABLO y donde participa mi amiga y doctora en antropología socialRita Amaral :

  • AGUA-FORTE

  • OS URBANITAS

  • ANTROPOLOGIA

  • AFRO-BRASILEIRO


  • Varios blogs venezolanos de profesores de la Universidad Simón Bolívar

  • APATADEROS

  • SOLEDAD MORILLO

  • LORETADAS

  • ASKAIN

  • LA DUDA MELODICA

  • NOTI-POSESO
  • FELIZ NAVIDAD y UN AÑO MUY PROSPERO


    El autor de este Blog les desea a todos sus lectores una feliz navidad y un año nuevo muy próspero.
    The author of this BLOG wishes to all his readers Merry Christmas and a prosperous New Year

    Merry Christmas and a prosperous New Year
    Heureux Noël et une année nouvelle prospère
    Frohe Weihnachten und ein erfolgreiches neues Jahr
    Buon Natale e un nuovo anno prosperoso
    Christmas alegre e um ano novo próspero
    즐거운 성탄 및 번성하는 새해
    メリークリスマスおよび繁栄している新年
    Vrolijke Kerstmis en een bloeiend Nieuw Jaar
    圣诞快乐和一个兴旺的新年
    عيد ميلاد المسيح سعيدة وسنة جديدة مزدهرة

    jueves, diciembre 14, 2006

    Venezuela o el síndrome de Estocolmo:una opinion


    EL SOCIALISMO ES UN SISTEMA CUYA FILOSOFIA ES EL FRACASO, SU CREDO LA IGNORANCIA, SU PRÉDICA LA ENVIDIA Y SU VIRTUD LA DISTRIBUCIÓN IGUALITARIA DE LA MISERIA"
    Winston Churchill

    Onión
    Alvaro Vargas Llosa
    ND/ Diario Las Americas

    Venezuela o el síndrome de Estocolmo

    Washington, DC--A menudo me preguntan, desde distintos países, por qué un gobierno tan autoritario y corrupto como el de Hugo Chávez sigue ganando elecciones. En mis cinco viajes a Venezuela desde que Chávez llegó al poder hace ocho años, he llegado a la conclusión de que muchos venezolanos padecen un síndrome de Estocolmo, ese estado de dependencia
    psicológica que desarrolla la víctima con respecto a su secuestrador.

    Como todos los dictadores "revolucionarios", Chávez ha edificado su legitimidad a partir del descrédito del pasado. Los cuarenta años de democracia (1958-1998) que lo precedieron fueron más libres y menos corruptos que su régimen, pero las muchas deficiencias de aquella etapa fueron suficientes para persuadir a un vasto segmento de la población de que el gobierno democrático era una hoja de parra que disimulaba la apropiación de la riqueza petrolera por parte de los partidos políticos, la burocracia y la élite empresarial.

    Este sentimiento comenzó a tomar forma, lentamente, en los años 70 y alcanzó su apogeo fines de la década del 90. Para entonces, la percepción general era que en las dos décadas previas los venezolanos privilegiados habían robado a los pobres una riqueza petrolera calculada en 250 mil millones de dólares.

    Una mirada objetiva a los últimos ocho años nos dice que el saqueo ha sido mucho peor bajo el gobierno de Chávez. Los ingresos petroleros durante ese período probablemente suman $180 mil millones (las cifras exactas son inasequibles: la empresa petrolera estatal no publica balances financieros desde 2003). La pobreza no ha caído de forma significativa, y una nueva élite, más cursi que la anterior, ocupa su lugar.

    Como dice Gustavo Coronel, ex representante de Transparencia Internacional en Caracas, en un detallado informe sobre la podredumbre del régimen actual publicado por el Cato Institute, "la corrupción ha dominado el gobierno de Hugo Chávez como nunca antes en la historia de Venezuela".

    Pero la relación entre buena parte del pueblo venezolano y Hugo Chávez no tiene nada que ver con el análisis objetivo. La percepción de que Chávez es un redentor que vino a rescatar a los venezolanos de su pasado permitió al caudillo deshacerse de casi todos los contrapesos democráticos mediante referendos, elecciones e imposiciones que colocaron a las instituciones --desde el Congreso hasta la Corte Suprema de Justicia y el Consejo Nacional Electoral-- bajo su control personal.

    Luego se apoderó de la riqueza petrolera y otras fuentes de ingresos, y duplicó la deuda nacional. Por ejemplo, varios miles de millones de dólares han sido transferidos desde la compañía petrolera y el banco central a un fondo de "desarrollo" denominado FONDEN y a un banco de "desarrollo" llamado BANDES que responden únicamente al "señor Presidente".

    En suma, Chávez ha secuestrado a la nación. Millones de venezolanos han pasado a depender para su sustento de los programas asistenciales conocidos como "misiones". Esos programas, que ya existían aunque con menor presupuesto, han colocado a los beneficiarios, políticamente hablando, a merced de las autoridades.

    Muchos ciudadanos están convencidos de que su propio futuro depende de las dádivas antes que de la creación de riqueza. Cualquiera que se oponga al gobierno es visto por ellos como una agente de la vieja élite decidido a arrojarlos a los lobos.

    Súmese a esto la sistemática prostitución del padrón electoral. El registro incluye 17 millones de votantes, una cifra surrealista en un país de 26 millones de personas en el que más de la mitad de la población es menor de edad. La campaña para inscribir a los extranjeros comenzó hace dos años, cuando Chávez, que enfrentaba un referendo revocatorio, ofreció la ciudadanía a cientos de miles de inmigrantes
    colombianos.

    Desde 2004, el padrón electoral ha crecido diez veces más rápido que en los años previos. Quienes firmaron el petitorio hace dos años quedaron expuestos en sitios de Internet en los cuales el gobierno reveló sus nombres. Muchos de ellos sufrieron luego represalias en sus lugares de trabajo y tuvieron dificultades para renovar sus documentos de identidad.

    Todo esto explica, en buena parte, el que Chávez siga ganando elecciones. Pero hay algo más: la cultura "caudillista", esdecir la identificación irracional con un autócrata que funge de padre putativo ante muchos de sus compatriotas: ellos interpretan el mundo exterior a través de sus ojos.

    La politización de la sociedad venezolana mediante la sofocante intromisión del Estado ha reducido el sentido del espacio en la psicología de muchos ciudadanos, del mismo modo que el secuestrador reduce el espacio de su víctima. Nada existe fuera de esa relación para la víctima mientras el secuestrador tenga el dominio de su espacio vital.

    Hasta que factores internos o externos comiencen a debilitar esa dependencia, Chávez seguirá disfrutando del respaldo
    suficiente para mantener a raya a sus numerosos pero impotentes adversarios.

    miércoles, diciembre 13, 2006

    Los documentos desclasificados (Pinochet)


    En el link de arriba aparecen los documentos desclasificados acerca de los años terribles del dictador Pinochet aparecen en el link de arriba.Son documentos en inglés pues viene de USA y en especial de la CIA.

    martes, diciembre 12, 2006

    El e-Book de Shackle


    Linking stories written by Eric Shackle, posted on websites inAustralia, Bangladesh, Canada, China, England, New Zealand, Scotland,Singapore, South Africa, South Korea, Sri Lanka, Sweden, Thailand, and the U.S.

    Reflexiones de Cristovam Buarque


    Cristovam Buarque
  • El Blog de Buarque




  • A diferença entre coalizão e conchavo está no objetivo do acordo. Quando partidos se unem por uma Causa, é coalizão, quando se unem Sem Causa, é conchavo. A atual proposta do governo para unificar partidos de todas as direções, sem dizer o propósito de longo prazo deste acordo, é um caso nítido de conchavo. Os partidos que se unem nada têm em comum nos seus programas e na visão para o futuro do Brasil. Nos pontos genéricos apresentados pelo governo, não aparecem as palavras ¿pobreza¿, ¿desigualdade¿, ¿educação¿, ¿violência¿, ¿corrupção¿, ¿eficiência¿, ¿competitividade¿, ¿Brasil¿, ¿futuro¿ etc... Como se não fossem assuntos relevantes. Ou como se as ¿reformas¿ institucionais propostas genericamente fossem suficientes para reorientar o futuro do País: trazer-lhe um novo rumo. Uma ¿coalizão neoclássica¿ no sentido de acreditar que, definidas as regras, o País mudará pelas forças do ¿mercado político¿.

    Se o presidente deseja uma coalizão, no lugar de um conchavo, deve ter claro que o concerto a ser feito deve ter por base objetivos concretos. Ao definir estes objetivos, alguns dos seus atuais apoiadores abandonarão o pacto e outros que ele vê como opositores poderiam se aproximar.

    O presidente ficaria surpreso com a coalizão que se formaria com base no cumprimento de seis objetivos que o Brasil precisa e o povo espera: ¿ética¿, ¿eficiência¿, ¿educação¿, ¿ecologia¿, ¿estabilidade¿ e ¿emprego¿. Mas isso exigiria uma postura radicalmente diferente do governo e do presidente: sair do imediatismo cômodo do conchavo para o desafio de uma coalizão de médio e longo prazo.

    Não é por esquecimento que o presidente não colocou compromisso concreto na defesa da ¿ética¿, é porque ele sabe que alguns dos seus apoiadores fugiriam do pacto. Não aceitariam definir corrupção como crime hediondo, reduzir à metade os cargos comissionados, implantar radical transparência nos gastos públicos.

    Não colocou ¿eficiência¿, porque tocaria em muitos interesses corporativos. De todos os lados, setor privado e público, capitalistas e trabalhadores, haveria resistência às medidas capazes de trazer eficiência ao funcionamento da economia e da sociedade. A reorientação dos gastos públicos, das despesas correntes para infra-estrutura, esbarraria nos interesses imediatos do corporativismo.

    Nem colocou um projeto radical para fazer a revolução na ¿educação¿. Exigir dos partidos da coalizão apoiar um programa para que todas as escolas funcionem em horário integral, com professores muito bem remunerados, desde que bem preparados e dedicados, com seus alunos aprendendo, com modernos equipamentos pedagógicos; além de erradicar o analfabetismo e fazer a refundação da nossa universidade. Isso não atrai apoio dos seus aliados, mas atrairia o apoio de outros partidos e políticos.

    A defesa da ¿ecologia¿ também seria um fator de divisão no conchavo, por causa do desprezo com que a maior parte de seus apoiadores trata o patrimônio natural do Brasil. Mas atrairia uma legião de jovens que tem o sentimento claro da necessidade ecológica, além de diversos líderes que defendem essa causa.

    Um grande programa de geração de ¿emprego¿, também seria um ponto para a coalizão. Mas um programa de emprego concreto sem a mentira de que o crescimento econômico, se vier, vai empregar. Porque além de pouco, o emprego será apenas para mão-de-obra qualificada.

    Finalmente, exigir o compromisso com a manutenção da estabilidade monetária afasta apoiadores desacostumados com austeridade, mas poderia atrair políticos sérios, ainda que de partidos na oposição.

    Mas a idéia do governo não parece ser coalizão pelo futuro, e sim conchavo com o passado. Isso é preocupante, por que além de pouco servir para concertar e consertar, poderá servir para ameaçar um outro objetivo que aparentemente ainda parece um consenso: a ¿democracia¿.

    *Artigo publicado no jornal O Globo de 9/12/2006.

    miércoles, diciembre 06, 2006

    El Futuro de la Educacion en Brasil

    Todos Podem

    Por Cristovam Buarque

    A maneira como o Brasil tem tratado a educação de suas crianças, ao longo de toda nossa história, é irracional e imoral. Irracional porque condena o futuro do País, em cuja base está um povo educado, capaz de desenvolver nossa ciência, nossa tecnologia, nossa cultura. Imoral porque condena a sociedade brasileira à desigualdade crônica se não for feita uma revolução na educação de base do País, desde a pré-escola até a pós-graduação. Os dados comprovam que essa irracionalidade e imoralidade são conhecidas. Não vale a pena ficar repetindo. Basta lembrar que nosso desempenho nessa questão está entre os piores do mundo, de acordo com todas as análises feitas por órgãos internacionais, como Unesco e OCDE.

    A revolução educacional, a doce revolução feita com lápis e computadores, por professores e professoras, só será possível quando sucessivos governos nacionais assumirem a liderança, a coordenação e parte substancial do financiamento à educação básica. Mesmo quando isso acontecer, a educação não será responsabilidade apenas do setor público, ainda menos da União, nem somente da escola. A educação é um processo que requer o esforço de todos. Sem isso, não será viável nem será educação. De imediato, exige a participação de escola, família e mídia. Mas não dispensa a colaboração de cada setor da sociedade brasileira. Exige também, para dar um salto, que o governo federal dê o salto maior. E que cada setor faça sua parte desde já.

    Nesse cenário, o setor empresarial tem um papel importante. Primeiro, do ponto de vista político. Cabe aos seus líderes usar a força de que dispõem para pressionar o governo, especialmente o governo federal, com o objetivo de forçá-lo a descobrir a importância da educação, a prioridade que ela merece e a importância da continuidade das políticas públicas.

    Do ponto de vista da ação direta, cabe aos empresários, entre outras ações:

    1. EM FAVOR DO SISTEMA EDUCACIONAL
    ¿Adote¿ escolas, ¿adote¿ professores, adote crianças em idade escolar. Perto de sua empresa há escolas que precisam de equipamentos e livros; professores que precisam de um incentivo, um prêmio; crianças que precisam de uma bolsa-escola (remuneração por mês sob condição de freqüência) ou poupança-escola (depósito em caderneta de poupança se o aluno for aprovado, sob a condição de que o dinheiro só poderá ser sacado quando ele terminar o segundo grau). O Banco de Boston desenvolve uma ação desta natureza em convênio com a ONG Missão Criança.

    2. EM FAVOR DE SEUS EMPREGADOS
    Crie no setor de gerência de recursos humanos um núcleo destinado a acompanhar a educação dos próprios empregados e de seus filhos e oferecer incentivos à educação, tais como: produção de cursos de alfabetização, primeiro e segundo grau, ou cursos técnicos, com liberação de horas de trabalho equivalentes às horas que o empregado diminui de seu período de lazer para dedicá-las aos estudos; incentivo os bons alunos, filhos dos empregados, quando eles forem aprovados e concluírem seus cursos médios.

    3. EM FAVOR DOS CLIENTES
    Com algum esforço de imaginação, praticamente toda empresa pode oferecer prêmios a alunos e professores que sejam seus clientes. Os supermercados, por exemplo, podem criar clubes de mães e de alunos e, além de prêmios, oferecer descontos nas compras. Políticas como essa devem fazer parte da rotina dos pacotes de marketing por meio dos quais as empresas se relacionam com seus clientes para vender institucionalmente seus produtos.

    *Cristovam Buarque é Professor da Universidade de Brasília e senador pelo PDT-DF

    Cuba After Castro

    Cuba After Castro

    By George Friedman

    It is now apparent that Fidel Castro is dying. He is 80 years old, so that should not be surprising. The Cubans are managing his death as if it were a state secret -- hiding the self-evident -- but that is the nature of the regime, as it is the nature of many governments. The question on the table is whether the Cuban government can survive Castro's death -- and in either case, what course Cuba will follow.

    The Communist regime, as we have known it, cannot possibly survive Castro's death. To be sure, Fidel's brother Raul will take over leadership; the Cuban Communist Party, the military and intelligence system, and the government ministries will continue to rule. But the regime that Castro created will be dead. It will be dead because Castro will be dead, and whatever survives him cannot be called the same regime. It will have been fundamentally transformed.

    Fidel Castro's departure from the stage, then, leads to two questions. First, what will the future hold for Cuba? And second, will that matter to anyone other than the Cubans?

    The Death of a Dream

    Under Fidel, the Cuban regime had an end beyond itself. Fidel believed -- and, much more significantly, enough of his citizens and international supporters believed -- that the purpose of the regime was not only to transform life in Cuba but, more important, to revolutionize Latin America and the rest of the Third World and confront American imperialism with the mobilized masses of the globe. Fidel did not rule for the sake of ruling. He ruled for the sake of revolution.

    Raul was a functionary of the Castro regime, as were the others who now will step into the tremendous vacuum that Fidel will leave. For Raul and others of his class, the Cuban regime was an end in itself. Their goal was to keep it functioning. Fidel dreamed of using the regime to reshape the world. His minions, including his brother, may once have had dreams,
    but for a very long time their focus has been on preserving the regime and their power, come what may.

    Therefore, on the day that Fidel Castro dies, the regime he created will die with him and a new regime of functionaries will come into existence. That regime will not be able to claim the imaginations of the disaffected and the politically ambitious around the world. The difference between the old and the new in Cuba is the difference between Josef Stalin and Leonid Brezhnev. It is not a difference in moral character but of imagination. Stalin was far more than a functionary.

    He was, in his own way, a visionary -- and was seen by his followers around the world as a visionary. When the Soviet Union fell into the hands of Brezhnev, it fell into the hands of a functionary. Stalin served a vision; Brezhnev served the regime. Stalin ruled absolutely; Brezhnev ruled by committee and consensus. Stalin was far more than the state and party apparatus; Brezhnev was far less.

    Brezhnev's goal was preserving the Soviet state. There were many reasons for the fall of the Soviet Union, but at the core, the fact that mere survival had become its highest aim was what killed it. The Soviets still repeated lifelessly the Leninist and Stalinist slogans, but no one believed them -- and no one thought for one moment that Brezhnev believed them.

    It has been many years since Fidel's vision had any real possibility of coming true. Certainly, it has had little meaning since the fall of the Soviet Union. In some ways, the death of Che Guevara in Bolivia was the end. But regardless of when the practical possibilities of Cuba had dissolved, Fidel Castro continued to believe that the original vision was still possible. More important, his followers believed that he believed, and therefore, they believed. No one can believe in Raul Castro's vision. Thus, the era that began in 1959 is ending.

    The ascent of Raul raises the question of what hope there is for Cuba.

    Fidel promised tremendous economic improvements, along with Cuba's place in the vanguard of the revolution. Thevanguard now has disintegrated, and the economic improvements never came in the ways promised. When Fidel took power, he argued that it was economic relations with the imperialists that impoverished Cuba. By the end of his rule, he had come
    to argue that it was the lack of economic relations with the imperialists that impoverished Cuba -- that the American embargo had strangled the country. That was absurd: Cuba could trade with Canada, the rest of Latin America, Europe, Asia and wherever it wanted.

    It was not locked out of the world. It wasn't even locked out of the United States, since third parties would facilitate trade. But then, Fidel was always persuasive, even when completely incoherent. That was the foundation of his strength: He believed deeply in what he said, and those who listened believed as well. Fidel was writing poems, not economic analysis, and that kept anyone from looking too closely at the details.

    Now, the poetry is ending, and the detail men and bean-counters are in charge. They don't know any poems -- and while they can charge the United States with bearing the blame for all of the revolution's failures, it is not the same as if Fidel were doing it. Regimes do not survive by simple brute strength. There have to be those who believe. Stalin had his believers, as did Hitler and Saddam Hussein. But who believes in Raul and his committees? Certainly, the instruments of power are in their hands, as they were in the hands of other communist rulers whose regimes collapsed. But holding the instruments of power is not, over time, enough. It is difficult to imagine the regime of functionaries surviving very long. Without Fidel, there is little to hope for.

    A Question of Control

    The future of Cuba once meant a great deal to the international system. Once, there was nearly a global thermonuclear war over Cuba. But that was more than 40 years ago, and the world has changed. The question now is whether the future of Cuba matters to anyone but the Cubans.

    Geopolitically, the most important point about Cuba is that it is an island situated 90 miles from the coast of the United States -- now the world's only superpower. Cuba was a Spanish colony until the Spanish-American war, and then was either occupied or dominated by the United States and American interests until the rise of Castro. Its history, therefore, is defined first by its relationship with Spain and then by its relationship to the United States.

    From the U.S. standpoint, Cuba is always a geographical threat. If the Mississippi River is the great highway of American
    agriculture and New Orleans
  • hacer click aquí
  • its great port to the world, then Cuba sits directly athwart New Orleans' access to the world.

    There is no way for ships from New Orleans to exit the Gulf of Mexico into the Atlantic Ocean but to traverse two narrow channels on either side of Cuba -- the Yucatan channel, between Cuba's western coast and the Yucatan; or the Straits of Florida, between the island's northern coast and Florida. If these two channels were closed, U.S. agricultural and mineral exports and imports would crumble. Not only New Orleans, but all of the Gulf Coast ports like Houston, would be shut in.

    Cuba does not have the size or strength in and of itself to close those channels. But should another superpower control Cuba, the threat would become real and intolerable. The occupation of Cuba by a foreign power -- whether Spain, Germany, Russia or others -- would pose a direct geopolitical threat to the United States. Add to that the possibility that missiles could be fired from Cuba to the United States, and we can see what Washington sees there. It is not Cuba that is a threat, but
    rather a Cuba that is allied with or dominated by a foreign power challenging the United States globally. Therefore, the Americans don't much care who runs Cuba, so long as Cuba is not in a politico-military alliance with another power.

    Under Spain, there was a minor threat. But prior to World War II, German influence in Cuba was a real concern. And Castro's Communist revolution and alliance with the Soviet Union were seen by the United States as a mortal threat. It was not Cuban ideology (though that was an irritant) nearly so much as Cuba's geopolitical position and the way it could be exploited by other great powers that obsessed the United States. When the Soviet Union went away, so did the American obsession. Now,
    Washington's Cuba policy is merely a vestige from a past era.

    Without a foreign sponsor, Cuba is geopolitically impotent. It cannot threaten U.S. sea-lanes. It cannot be a base for nuclear weapons to be used against the United States. Its regime cannot be legitimized by the fact that the international system is focused on it. That means that since the fall of the Soviet Union, the Cubans, under Castro, have been trying to make themselves useful to major powers. Havana approached the Chinese, and they didn't bite. The Russians may be interested in the future, but they have their hands full in their own neighborhood right now. Countries like North Korea and Iran are in no position to exploit the opportunity.

    The Cubans have had to content themselves with playing midwife to the leftist movements in Venezuela and Bolivia. The Latin American left in general continues to take its inspiration from Fidel's Cuba. Now, this does not create a new geopolitical reality, but it does create the possibility of one, which is what Fidel has been working on. If Fidel dies, Hugo Chavez of Venezuela and Evo Morales of Bolivia are not going to turn to Raul for inspiration and legitimacy. Rather, Raul is going to
    be looking to Venezuela for cheap oil, while Chavez claims the place of Fidel as the leader of the Latin American left.

    So, if Cuba is no longer to be the center of the Latin American revolutionary left, then what is it? It will become an island of
    occasional strategic importance -- though not important at the moment -- with a regime of functionaries as inspiring as a Bulgarian Party Congress in 1985. Cuba with Fidel was the hope of the Latin American left. Cuba without Fidel is tedious method, a state with a glorious past and a dubious future.

    Past as Prologue

    Certainly, Raul and his colleagues have superb instruments with which to stabilize Cuban security, but these are no better than the instruments that Romania and East Germany had. Those instruments will work for a while, but not permanently. For the regime to survive, Cuba must transform its economic life, but to do that, it risks the survival of the regime -- for the regime's control of the economy is one of the instruments of stability. Raul is not a man who is about to redefine the
    country, but he must try.

    We are, therefore, pessimistic about the regime's ability to survive. Or more precisely, we do not believe that the successor regime -- communism without Fidel -- can hold on for very long. Raul Castro now is reaching out to the United States, but contrary to the Cuban mythology, the United States cannot solve Cuba's problems by ending the trade embargo.

    The embargo is a political gesture, not a functioning reality. End it or keep it, the Cuban problem is Cuba -- and without Fidel, the Cubans will have to face that fact.

    lunes, diciembre 04, 2006

    Periodistas 21 : los blogs y la política

    Algunos políticos descubrieron el poder de los blogs hace tiempo. Los nuevos líderes ya hacen política en el ciberespacio y la blogosfera. Elecciones como las recientes norteamericanas o las autonómicas catalanas no hubieran sido iguales sin la blogosfera, la ciberpolítica y la propaganda viral.La videocracia avanza a clic de vídeo en internet.

    ¿Cuál es el próximo paso? ¿Comprar el apoyo de los blogueros?

    Los partidos ya consideran internet un espacio político y una herramienta imprescindibles.

    Para conocer más sobre este fenómeno: haga click arriba donde aparece el título de esta nota.

    Venezuela, Bolivar and the revolution


    Venezuela, Bolivar and the revolution
    Historic contradictions: the phrases of the past

    Alfredo Ascanio (askain)

    We the Venezuelans live in a permanent contradiction. The political speeches for the masses are manipulated.

    Today 4 of December Hugo Chavez gained again the presidency of Venezuela for 6 years more.

    The results of the elections are the same that the Electoral National Counsel indicated during the process of the revoking of the mandate of the President, that is to say: 60% vs. 40%.

    For this " bolivarian revolution " is important to recall some phrases of Simon Bolivar:

    “Flees from the country where a single leader exerts all the powers: it is a country of slaves”.

    “The continuance of the authority in a same individual often does that they finish the democratic governments”.

    “It is very dangerous to leave for long time to a same person in the power...then arises the usurpation and the tyranny”.

    “With my name wants to be done good and evil and many invoke me to justify their nonsenses or errors”

    The abuse generalized has become a dysfunctional society. The soldiers are not complying with their rights and tasks. Again the historic phrases of Bolivar (1821):

    “It is not the military despotism the one that can achieve the happiness of the citizens”

    “It is unbearable the military spirit in the civil government”

    The corruption generally is related to the lack of meritocracy and uprightness. Then Bolivar said in 1813:

    “It is better to employ honest men although be enemies”

    Thus are the facts that they are contradicted with the myths.

    2006/12/05 오전 3:44

    domingo, diciembre 03, 2006

    Moment of Truth in Venezuela

    Moment of Truth in Venezuela
    Poll suggest Rosales could defeat Chavez in Sunday's presidential election
    Alfredo Ascanio (askain)

    Published 2006-12-03 11:46 (KST)

    A recent telephone-based study conducted over a 44-day period predicts that Manuel Rosales will win the presidency of Venezuela on Dec. 3 with 55 percent of the votes, and that Chavez will only receive 43 percent.

    It is likely that 67 percent of the 15,919,200 registered voters will come out to the polls because abstention rates have tended to be 33 percent. It is estimated that Manuel Rosales will obtain 5,866,255 votes and that Hugo will get 4,586,321. This is if there's no fraud, of course.


    These figures are just estimates of course, and a truer indication of Sunday's results is the number of supporters who have been mobilized in the streets and avenues of Caracas for each candidate.

    The experts calculate that Manuel Rosales mobilized more or less 980,000 citizens.

    Chavez seems to have mobilized 250,000 citizens, more or less. It has been suggested that he was able to mobilize such a high number because 2,150 buses were used to bring people in from around the country. It is also alleged that many of them were paid with a bonus equivalent to one month's wages.

    On Dec. 3 all eyes will be on the electronic voting machines. When voting is finished at 4 p.m., each center or table will emit a count.

    The count will be given to the witnesses of the presidential candidates, who will then proceed to negotiate which boxes will be verified or audited. Only 55 percent of the boxes will be used to verify the transparency of the voting.

    As the voting system is electronic, the final results will be known some hours after the process is finished.

    The citizens wait for voting without conflict and with an elevated affection for democracy.

    That same day Venezuela will begin to be very different from a political, social, and economic point of view.

    sábado, diciembre 02, 2006

    Vamos a ver este boton...

    Blogs de Venezuela: Elecciones 3D

    Y también el video de Globovisión:
  • Hacer Click Aquí


  • Y en la prensa mundial debe aparecer alguna noticia, entonces entre aquí:
  • PRENSA MUNDIAL
  • Los Blogs que se descubren por casualidad

    Navegando en internet me encontre por pura casualidad un blog diseñado en brasil por Ria Flori y es interesante porque por primera vez conozco un blog que pueda colocar Power Point en sus espacios.

    Para mi lo único malo fue que la versión de PPS fue para PC y no para MAC. Yo creía que todos los PPS se podían ver en cualquier sistema operativo,pero parece que no es así. De todos modos este excelente blog, que he colocado en el link de arriba, ya ha recido varios premios como aparece en seguida:

  • LOS PREMIOS
  • viernes, diciembre 01, 2006

    El fracaso del populismo autoritario

    El fracaso del populismo autoritario

    Roberto Giusti, El Universal, 21/11/06

    “A menos que hayan creído encontrar en la pobreza la llave de la dominación total”

    La única razón por la que un elector podría justificar su voto por el aspirante a presidente vitalicio es su preocupación por los pobres. Sobre ese punto el discurso ha sido tan consistente y sistemático, que buena parte de la población más vulnerable se siente identificada con alguien que no sólo la reivindica sino que la coloca en el centro del debate para convertirla en protagonista y en supuesta dueña de su destino luego de largos años de ostracismo y exclusión.

    Hasta ahí todo muy bien porque esa preocupación, verbalizada hasta la náusea, ha generado abundante rédito electoral. Sólo que a la hora de de rastrearle la sustancia a tanta preocupación, encontramos unos magros resultados que echan por tierra cualquier intento por levantar las banderas del carácter vindicativo de una revolución que no ha redimido a nadie.

    Todo lo contrario. Las cifras del PNUD publicadas por este diario indican cómo sólo una ínfima parte de los 300 mil millones de dólares ingresados al país en los últimos siete años han ido a parar a quienes se supone el eje sobre el cual se han volcado todos los esfuerzo del Gobierno en la ingente tarea de borrar la miseria y hacer de la justicia social la razón de la igualdad.

    Es así como dos millones de personas viven en Venezuela con un dólar diario, es decir, 60 millones al mes, 720 al año y poco más de cinco mil en siete años de gobierno. Un ingreso de de 365 dólares anuales por persona, el 6% del ingreso per cápita, calculado por el PNUD en 6 mil 43 dólares.

    Pero la cosa no termina ahí porque adicionalmente a esas cifras que nos hablan de una miseria atroz, otros siete millones 258 mil 800 venezolanos perciben dos dólares diarios.

    En otras palabras, en Venezuela casi 10 millones de personas, más de la tercera parte de la población, que viven por debajo del nivel de pobreza, reciben apenas migajas, condicionadas a la sujeción y el clientelismo, de un gobierno super mil millonario que, a contravía de su discurso redentor, no ve en los pobres sino pasto fácil,
    materia maleable, para perpetuarse en el poder indefinidamente, mientras la clase dirigente se muere de infarto por los excesos: de corrupción, dementiras, de whisky 18 años y de colesterol.

    En esas circunstancias y alejados por distancias siderales de los propósitos que idealmente persigue el socialismo, con su discurso esquizofrénico y su populismo sectario-autoritario, este gobierno llega a la encrucijada electoral con su principal argumento político enterrado en el más abyecto fracaso. A menos que hayan creído encontrar en los males de la pobreza la llave de la dominación total.

    La Siguiente Prueba

    LA SIGUIENTE PRUEBA

    Alberto Schlesinger Vélez
    (conocido analista y político colombiano)

    Después del desconcertante resultado de las elecciones ecuatorianas donde todos los pronósticos quedaron hechos añicos, Rafael Correa ganaría por un margen que ni el mismo soñó. Seguro de su amplia victoria, el tono de las declaraciones volvió a ser el del inicio de la campaña. Atrás quedaron los coqueteos con los Estados Unidos, con los empresarios y el bajo perfil con relación a Chávez.

    Ahora hay que "refundar" al país mediante una nueva constitución. Vieja fórmula de la izquierda para sojuzgar las
    instituciones. Salir del Grupo Andino para ingresar al MERCOSUR. Preferir a Chávez frente a los Estados Unidos.

    Renegociar los contratos petroleros, etc. La vieja cartilla completa. Lo que hay que recordar es que la economía ecuatoriana no es la venezolana y además que es un país dolarizado, lo que a pesar de no gustarle, el mismo Correa ha reconocido como algo que no se pueda cambiar pronto.

    Para Colombia es otro vecino hostil en una frontera muy compleja y peligrosa en términos de guerrilla y narcotráfico, situación que se agravaría si se desmonta la base americana en Manta.

    A ello se suma lo que está sucediendo en México, Nicaragua, Bolivia, etc, lo cual hace que las elecciones en Venezuela sean verdaderamente críticas. Para nosotros en particular, con tres países fronterizos abiertamente opuestos. Además de que el régimen de Chávez es el eje y soporte de la izquierdización populista de la región.

    Como bien lo ha dicho el candidato de la oposición, Manuel Rosales, las verdaderas encuestas son la gente en la calle. Y es indudable que a nivel nacional Chávez perdió la calle frente a Manuel. Como ejemplo tomemos lo sucedido este fin de semana en la finalización de las dos campañas en Caracas.

    Ante la negativa del Régimen para autorizar los sobrevuelos durante la marcha de la oposición y así eliminar las tomas
    aéreas, ingeniosamente acudieron a pequeños aeromodelos a control remoto con cámaras y afortunadamente a Google, de donde se pudo comparar la verdadera dimensión de ambos eventos. Los expertos calculan que en el cierre de la oposición estuvieron alrededor de 980.000 personas. Prácticamente todas de la capital, las cuales llegaron por sus propios
    medios. La del oficialismo, contó con cerca de 250.000 manifestantes y con 2.150 buses que trajeron de lugares distantes a la mitad de los participantes. Proporciones similares se vienen presentando en todo el país.

    Sobre la mayoría creciente de apoyo a Manuel Rosales no hay duda. La matriz de la opinión internacional desinformada o resignada, de que Chávez es invencible, después de nueve elecciones ganadas por un régimen que controla a la autoridad electoral y a todos los poderes, además de a chequera publica, es desafortunadamente amplia. Esto favorece a
    Chávez frente a la disputa que con toda seguridad se dará con relación a los resultados.

    Si la gente sale a votar, como parecería a pesar de la amenazas de todo tipo. Si se controla el fraude, lo cual es bien
    difícil. Si Chávez y los beneficiarios del régimen hacen una entrega del poder pacíficamente, lo cual es más difícil aún. Y ante todo, si las fuerzas militares actúan decididamente respaldando los resultados reales. Es muy posible que Rosales llegue a la presidencia. Si no, lo que viene va a ser muy duro para nosotros, especialmente frente a un clima político que muy prematuramente se viene deteriorando, situación interna donde Chávez se jugará a fondo, como antesala a nuestras
    elecciones presidenciales.

    miércoles, noviembre 29, 2006

    Oir música clásica bien interpretada

    Hoy decidí pasar un día tranquilo en mi oficina pero deleitándome con los preludios y fugas de Bach y de Shostakovich. Pero es que además de la música existía un narrador especialista comentando esas famosas piezas clásicas.En resumen: un verdadero curso de interpretación musical.¿Cómo podemos gozar de ese programa de 50 minutos?;pues en Discovering Music que se trasmite en BBC radio 90-93 FM. El programa fue grabado en Manchester como parte del llamado Royal Northern College of Music`s mini festival donde tenemos elprivilegio de oir al pianista Alexander Melnikov.Estoy esperanzado que si tienen en su computadora banda ancha y el adecuado software (Real Player) puedan pasar un rato agradable y diferente como yo lo he hecho hoy. Hagan Click arriba en el vínculo para experimentar este agradable momento. Radio Player tiene un help o una ayuda que en caso de dificultad los orientará para activar sus programas musicales.

    NEWS-Trust: una guia

    Arriba aparece una Guía para el buen periodismo. Es un portal escrito en idioma inglés que reporta lo que pasa en algunas partes del mundo. Por ejemplo, un reportaje sobre como la energía puede estropear la eficiencia, publicado en el New York Times. O como se está deteriorando la guerra en Irak escrito en el Washington Post. También el asunto de los autos híbridos como el nuevo Toyota o el nuevo Honda Civic. Y tambin un reportajes en Video de como en China existe un gran entusiasmo por lo juegos digitalizados, vea este reportaje en seguida::

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  • martes, noviembre 28, 2006

    Estamos recordando a los Beatles

    En el enlace de arriba existen Fotos de los Beatles.
    And in the upper link exist Photos of the Beatles.

    Y ahora dos blogs Italianos de buena factura:

  • CACCIATORE


  • FATAMORGANA
  • domingo, noviembre 26, 2006

    Esta es la verdad..VERDADERA

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  • Y seguiremos recorriendo YOU TUBES, seguiremos viendo, seguiremos aquí. O como dice el vallenato colombiano: "Lo que no sirve se bota...esa es la ley de la vida".

    Los otros dos Blog de ASKAIN

    Askain tiene otros dos blog:
    Askain has other two blog:

  • GERENCIA TURISTICA


  • PROYECTOS HOTELEROS


  • El primero que aparece arriba es sobre Gerencia Turística y el segundo es sobre Proyectos Hoteleros.

    Askain has other two Blogs.

    The first Blog is on Tourist Management
    The second Blog is on Hotel Projects

    El Blog HANESIAETH (Telling their story)

    Estuve leyendo este blog y allí encontré historias reales del siglo pasado muy interesante.
    I read this blog and there I read very interesting histories (Thanks Claire)

    sábado, noviembre 25, 2006

    Votar en Democracia y Votar en Dictadura

    Votar en DEMOCRACIA es un acto que se realiza sin mayor protocolo y queda en su totalidad bajo la organización, supervisión y poder de la SOCIEDAD CIVIL. Votar en DEMOCRACIA es tener la plena seguridad de que el gobierno sabrá mantenerse en su lugar y que respetará irrestrictamente, los resultados. Incluso hay países donde no se afecta ninguna actividad. Cada quien vota a la hora y día que puede (y si quiere), en sitios acondicionados (y hasta por correo), que para nada interfieren con algo tan importante como son las clases.

    Votar en DEMOCRACIA es saber que la POLICIA, quien es la UNICA encargada de brindar
    seguridad al acto, se limitará a estar presente (sólo en la periferia del sitio de votación),
    para actuar sólo en el caso de que la SOCIEDAD CIVIL lo solicite.

    Votar en DEMOCRACIA es tener la plena seguridad de que el EJERCITO y LAS ARMAS estarán absolutamente ausentes durante TODO el proceso de elección y durante TODO el acto de votación.

    En Venezuela, como NO tenemos DEMOCRACIA, votar significa:
    1) Imponerse al miedo de expresar libremente su preferencia política
    2) Defender y hasta tener que pelear, para que se respete nuestra decisión
    2) Calarse la presencia, la interferencia, la
    intromisión y hasta las órdenes, de los militares
    3) Exponerse a pasar un mal rato o un rato de
    extremo peligro, o hasta perder la opción de
    votar, si osa reclamar ante cualquier irregularidad
    4) Perder clases y trabajo
    5) Apertrecharse de comida y medicinas; agua y
    enseres de primera necesidad, como si nos
    preparáramos para una eventualidad de alto riesgo
    6) Enfrentarse a la violencia de un régimen que
    se sabe perdido y que usará todo el poder para
    imponerse fraudulentamente, como ya lo ha hecho,
    reiteradamente, en pasadas elecciones.
    7) Prepararse emocionalmente, físicamente y
    moralmente, para los acontecimientos posteriores
    al cierre del acto de votación.

    Pregunto a los colegas que hayan vivido lo suficiente como para recordar si en nuestra vida
    democrática, ¿pasamos antes por semejante cadena de obstáculos tan sólo por acudir a votar?.

    Prof. Alicia Villamizar G.

    viernes, noviembre 24, 2006

    miércoles, noviembre 22, 2006

    La Historia y la Política


    Una entrevista con el historiador venezolano ELIAS PINO ITURRIETA.

    Poseedor de una brillante carrera académica, el nombre de este autor ha estado ligado a la investigación historiográfica venezolana desde hace décadas. Actualmente, reparte sus horas entre el trabajo como director del
    Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Católica Andrés Bello y la metódica labor de "esculcar" en la azarosa memoria colectiva del país. Fruto de este interés surgen exitosos libros donde vierte la poderosa
    capacidad analítica de sus saberes en un lenguaje diáfano y ameno.

    Entrevista de ALBINSON LINARES.


    El culto al prócer necesario

    ¿Cuánto daño cree que ha hecho la "liturgia bolivariana"?

    Ha sido terrible. Bolívar se convirtió en una cortina que nos impide ver la realidad. La sociedad frente a sus retos está miope o ciega. Siempre se le interpone la liturgia del héroe. Para los problemas internacionales está la Carta de Jamaica, para los de educación se puede mirar el Discurso de Angostura y así se usa una cantidad de anacronismos considerados como evangelios y muy pocas personas se atreven a develar la cortina de humo. Somos niños chiquitos, párvulos que dependemos del mensaje de un maestro muerto. Es de miedo la patología que eso representa.

    Al exaltar a los próceres, ¿el Gobierno busca legitimarse?

    Sin duda.Chávez se proclama heredero de una parte de la historia, que es la única que considera importante. Se remite a la Guerra de Independencia y niega toda la historia posterior, los avances del siglo XX, uno de los más ricos de la historia venezolana, y se propone como el hilo conductor entre ese período y el destino futuro de la sociedad Simplemente lo que hace es ignorar, a propósito, una parte de la historia de Venezuela.

    Chavez quiere convertirse en el constructor de la que debiera ser la "verdadera" historia, lo que ya es una locura. El hecho es que quiere ser el hijo unigénito de Bolívar y, en consecuencia, hace una ruptura de la conciencia nacional.

    ¿Qué intención revisten los cambios de forma como el nuevo nombre de la República y la reforma de los símbolos patrios?

    Borrar la historia. Esto se relaciona con los regímenes totalitarios que niegan el pasado o lo inventan a su manera. El pasado existió y no se puede mover, aunque este Gobierno lo altera a su gusto.

    Ejemplos sobran como Stalin, Hitler, Mao y el mismo Chávez. En esos cambios hay un empeño de apropiación del poder a través de la apropiación de la memoria, más que del pensamiento. Se trata de adecuarse al proyecto de hegemonía política como lo hizo Stalin en su momento.

    ¿Qué efectos tiene la descalificación constante de la historia reciente que el Presidente hace en sus alocuciones?

    Cuando Chávez niega estos 50 años nos está negando a nosotros mismos. Está negando la obra de nuestros padres y abuelos. Es curioso y enfermizo que a pesar de esa negación nosotros lo apoyemos. Hay una relación sumamente patológica entre Hugo Chávez y la sociedad contemporánea. El Presidente niega al siglo XX al decir que fue un siglo perdido para Venezuela, del cual somos los protagonistas, y pese a esto vamos y votamos por él. Hay una sintonía entre la prepotencia del profeta y la minusvalía de la sociedad
    venezolana que acepta con beneplácito que la insulten.

    Entre elecciones y juramentos

    Como académico, ¿percibe una ideología clara en el discurso revolucionario?

    No me atrevería a hablar de ideologías. Ahí no hay ninguna organización coordinada de pensamiento que le permita a un analista serio decir con responsabilidad que hay una plataforma ideológica o un entramado de ideas que sirven de sustrato para un proyecto político. Lo que hay es una
    apropiación progresiva del poder y en función de eso, el Presidente hace estereotipos y proposiciones sueltas para justificarse en la medida que el tiempo pasa.

    ¿El abuso de este culto podría agotar el discurso oficialista?

    Aquí hay un problema muy digno de atención, la exacerbación del culto hecha por Chávez plantea la posibilidad de su desaparición porque a los dioses no se les "chotea". No puedes sacar la eucaristía del templo y tirarla a la avenida o repartirla desde una carroza.

    Cuando lo desacralizas y lo pones demasiado cerca le ves las limitaciones al héroe; ése es el riesgo de la apuesta chavista... también puede ocurrir la moderación. Es decir, la existencia de una figura ejemplar que nos inspira, pero que no nos determina la vida.

    ¿Cuánto influiría la desaparición física de Fidel Castro en la política venezolana?

    Su fallecimiento influiría enormemente si hay una reacción digna por parte de la sociedad cubana. Eso va a depender de cómo el pueblo de Cuba sienta la muerte de Castro, si muestra repudio ante tantos años de despotismo eso
    determinará nuestra vida y ayudará al debate venezolano.

    Entonces se demostrará que el pueblo de Cuba no ha navegado por el mar de la felicidad como dicen algunos.

    Pese a las constantes legitimaciones, ¿considera democrático este gobierno?

    Para nada: es reaccionario. La trampa la hicimos nosotros al tener como único guía al Padre de la Patria desde 1830. Eso es algo que ninguna sociedad puede entender si ha pensado en un proyecto de vida sucesivo, es decir, que dependa de una evolución progresiva de las cosas que han sucedido a través del tiempo. Como marchan los tiempos, el talante obliga a tener cierta distancia con los totalitarismos tradicionales. Aquí lo más grave, que ni siquiera sucedió en la época del dictador Gómez, es la imposición del capricho de un solo hombre.

    Gómez, el tirano por antonomasia, consultaba todas las noches con Vallenilla Lanz, por lo menos. Éste no; lo que piensa en la noche aparece al día siguiente en la Gaceta Oficial, ése es el problema que tenemos. El resumen de toda la sociedad y de toda la República en la persona de este teniente coronel. Por fortuna, así como hay un personalismo presente también hay una evolución republicana que ha corrido en paralelo a través del tiempo.

    ¿Cuán importante es la cita de los electores venezolanos el próximo 3 de diciembre?

    Así como persisten el personalismo y sus seguidores vienen también del pasado un hábito de republicanismo y un compromiso de ciudadanía cada vez más crecientes. Se trata de dos fuerzas en pugna desde el comienzo del ensayo liberal de 1830 que adquiere mayor vigor después de la muerte de Gómez, en la tercera década del siglo XX. No es una fuerza histórica relativamente significativa, sino cada vez más vigorosa que le puede dar con éxito la pelea al personalismo encarnado en Chávez.

    Desde mi perspectiva como historiador, un encontronazo de ese tipo, el choque de las dos locomotoras en cuyos vagones hemos viajado desde hace doscientos años, debe ocurrir en las elecciones del 3 de diciembre. De la colisión puede salir un nuevo país que se viene anunciando desde el propio
    momento de su nacimiento.

    ¿Qué significado tendría para la oposición venezolana la reelección del presidente Chávez?

    Si gana, como espero que no ocurra, se comprobará algo elemental y fundamental: que sus adversarios no somos cuatro gatos. Somos media Venezuela o un poco más y si la gente sale a votar el 3 de diciembre no estaremos lamentando la derrota sino celebrando la victoria. Algo importante es que pese a los 7 años del proyecto hegemónico hay una sociedad que se debate por el interés democrático, eso abre perspectivas muy halagüeñas a la sociedad venezolana del futuro. Creo que esto evitará la redondez de esta autocracia que Chávez ha fabricado progresivamente.

    ¿Cree que es mejor hablar entre nosotros los humanos que hablar con los dioses o con los héroes?

    Por supuesto, ése es el epígrafe de mi libro “El Divino Bolívar”.La historia no la hacen los dioses, sino los hombres; a veces se juega con la mitología y el psicoanálisis para demostrar cómo de veras el destino depende de nosotros. No podemos dejar esto en manos de los dioses. En primer lugar porque hubo un tiempo sin dioses y en segundo porque en buena medida los dioses son criaturas que nosotros hemos hecho. En consecuencia, los podemos
    deshacer y crear nuevos en casos de necesidad.